那一晚，项羽听到了四面楚歌，他惆怅的在帐中饮酒，唱起了“力拔山兮气盖世”的悲歌”。
那一夜，项羽带了八百亲兵逃出垓下，一路奔至乌江，但他觉得无颜再见江东父老！毅然决然的在乌江自刎了！一代英雄西楚霸王就这样退出了历史舞台，留给后世多少不解和遗憾！
“自古风云多变幻，不以成败论英雄”，项羽虽然没有成为千古一帝，却也流传千古。千百年来，无数文人墨客都为之挥毫泼墨，不吝辞藻。其中最著名的三位诗人，对项羽乌江自刎一事的看法，也是各有不同。
1.“女中豪杰”李清照：生当作人杰，死亦为鬼雄。
公元1127年，金兵入侵中原，赵宋王朝被迫南逃。李清照的丈夫赵明诚出任建康知府。后来城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃了。李清照为国为夫都感到羞耻，在路过乌江时，她有感于项羽乌江自刎的悲壮，于是写了这首诗。
夏日绝句 / 李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
李清照说：活着应当做人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，就是因为他不肯偷生回江东。
李清照称赞项羽无愧于英雄之名，没有选择偷生回江东，无愧于江东父老所托，死后也是鬼中英雄。同时也讽刺了南宋的当权者不思进取、苟且偷生的做法。
2.“咏史圣手”杜牧：江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
在晚唐众多咏史的诗人中，杜牧无疑是最出色的诗人之一。他的咏史诗，大多标新立异，说明历史的复杂性，从多维的角度来评说，这也是杜牧咏史诗的特色。
题乌江亭 / 杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
杜牧说：胜败乃兵家常事，能忍受失败和耻辱的才是真男人。江东子弟大有人在，若能卷土重来，谁输谁赢还不一定呢！
杜牧是从兵家的角度来评判，觉得项羽的胸襟不够宽广，缺乏大将气度，他认为项羽若是没有负气自刎，可能结果未必如此。
3.“政治家，改革家"王安石：江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
公元1054年秋，王安石舒州通判任满赴京，途经乌江亭，看到了杜牧的这首诗，王安石对楚汉争霸的这段历史有不同的看法，于是写下了这首《叠题乌江亭》。
叠题乌江亭 / 王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
王安石说：上百次的征战早已使壮士们身心俱疲、士气低迷，中原之战的失败之势再难挽回。虽然江东子弟如今仍在，但他们真的还愿意陪着霸王卷土重来呢？
王安石的这首诗是从政治家的角度来评判，他审时度势的指出项羽的败局已定，无法挽回，最后一句还道出了历史上最残酷的灵魂拷问， 经历了这次失败，江东子弟还愿意陪着霸王卷土重来吗？
对于项羽乌江自刎一事，每个人都有着各自的角度和看法。王安石是政治家的角度，所以并没有对项羽本人多加评判，而只是客观的评判了楚汉争霸这件事。 而杜牧是兵家的角度，他觉得成败乃兵家常事，作为一代英杰的项羽不该如此负气自刎，也许结果不该如此。而李清照则是出于个人价值的角度，她觉得项羽活着时是人中俊杰，选择自刎而死，而不是苟且偷生，这样死了也是鬼中英雄。
回顾了项羽四面楚歌，乌江自刎的那段历史，又看了这三首诗，哪首诗更符合你对项羽乌江自刎的想法呢？
